有人為戒菸所苦，言之無法厭棄菸
然則，非也、非也，戒菸大不同。
為什麼基督徒跟一般人戒菸會不一樣呢？因為本質上的不同。
譬如以出家來說是厭棄世俗、看破紅塵，這才覺得世上無一所貪戀，凡事都苦、都為可憎。
但是基督教大不相同、完全不同，我們是因為愛，愛能完全律法。
我愛看漫畫、也曾愛抽菸、更愛玩線上遊戲，若是叫我一一討厭，那我非得厭棄世俗、出家不可。
然則，大不相同的是：我愛這些，我卻更愛為我釘死在十字架上的主耶穌基督，
如保羅所說的：.「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；」（腓三7~8）
我們是天上的國民，行事、思想都與世上的不同，以前我也覺得要厭棄這些，才能不會想要去碰，然而，這些都是我所愛，豈能一下全部討厭？若真能討厭，也不會那麼苦了…
羅七22~25「因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢﹖感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」
「取死」是羅馬人一種殘酷的刑罰，把死刑犯跟屍體腳對腳、眼對眼、口對口、手對手的綁縛起來，想那屍體多恐怖、多臭、還有許多的蟲…
想來就噁心，在我第一次知道的時候，連想像那情景都不敢，然而我們的罪纏著我們，就是像這樣了…
「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」
雖然取死的身體很難得到釋放自由，但是靠著耶穌必能得著那自由。
我想是因為幾點的緣故
1.「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。」（太廿八18）因此耶穌基督有權柄使我們因他而得著自由，就像羅馬皇帝豈不能按他的意思釋放一個死刑犯？在地上的人都有這樣的權柄，更何況是超過這一切的主耶穌基督？
2.「所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，」（腓二9~10）這世界無論是一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的都要服在主耶穌基督的名名下。
3.在以弗所書一19~21「並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。」
「並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大」這裡說到了另一個重點，乃是「信」，因為信耶穌是基督（彌賽亞，救主之意）為主（掌管我一切，是我牧人），所以信祂的心也是不可或缺的。
4.「耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」（太廿二37~40）
愛神愛人，這兩條誡命就能說明一切，因為愛神多了，所以其他所愛的就少了；又因為愛人、不願加害人，所以抽菸傷害自己身體、使別人吸二手菸的事，也就不做了。
所以戒不掉，不用做那些更傷害身體的事情，只要相信神的權柄，並且更加愛神，讓聖靈運行在你心裡，因為「但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。」（林後三16~17）
「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」（腓二13），因此，主既然讓你明白抽菸不好，祂也必能讓你能從各樣的捆綁中解脫出來，無論是菸、是酒、是世上一切的…
感謝主。
---------------------------------------------------------------------------------------
剛剛看到腓利比書二章5~11節，雖取了其中的兩節，然後這一段卻是我一直放在心中的…
「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」
基督耶穌的心，是何等的溫柔、謙卑，
「虛己」倒空自己，把自己完完全全的獻上。
因為這溫柔是不以自己為強奪的溫柔，明明自己理正，卻仍是柔和的溫柔。
明明祂能叫天使把全部的人都殺了，在舊約中記載神派一個使者出去殺了18萬5千人（王下十九35），十二營的天使又是多少？（太廿六53），卻存心順服以至於死，而且還死在十字架上…
而暗想我自己，就連吵架，我也不願讓人；明明沒有權柄，已經不虛己了，若有大權在握，豈不更驕傲狂妄？
若是如此又怎能以基督的心為心呢？
求神憐憫幫助我。
留言列表
