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一 神的命令
1神的主權
a撒母耳對掃羅說的第一句話,就是重申耶和華的主權(撒上十五1);就像如今告訴我們眾人:耶和華是我們的 神,所以我們當聽祂的話。
2神的命令
a滅盡他們所有的(撒上十五3)。對於仇敵我們很容易因為是小事、所謂的善事而忽略,在無意間給敵人留很大的空間,無法滅盡一切;像是鼓勵人心的哲學刊物、小說、漫畫…等等,我們很容易把它留下來影響我們的想法。
3思想
a從摩西帶領他們出埃及到掃羅作王之間的時間並不短, 神並沒有忘記我們的仇敵是怎樣的對待我們, 神是公義的;另一方面, 神有祂掌權的時間,祂報應的時間不一定在我們看得見的時候,祂並不像我們人因著時間消逝而消失、放棄;再者,在這段不算短的時間裡, 神是否也在等待亞瑪力人回轉歸向祂,向祂認罪呢?
二 人的做法
1留下看起來是好的東西
a我們覺得是好的東西(撒上十五8~9),在當時指的是上好的牛、羊;那再我們這個時代是否可以引申為不義之財?錢本身應該沒有所謂的好與不好,就像牛跟羊,但是他們的來源,是否為 神所賜福的,這就有很大的差異了。
2用自己的方式為主作工
a我已遵守了、我們都滅盡了(撒上十五13~15),這也是我們很容易說出的話:說著「我為你做了些什麼」,卻沒有思想過「主要我們為祂做些什麼」,這兩者之間往往有很多的差異在。
三 兩者之間的差異與思想
1完全順服
a掃羅的順服(撒上十五20~21),是一半的順服。很多時候我們也因著老我的生命而忽略了完全順服的重要;常會因為一些「還好」而與仇敵妥協了,讓那些老我仍然存留在生命裡;當事情試探臨到我們時,這些原本「還好」的事情,就變成「不好」了。
2神的看法與人的看法
a我們看重的是什麼、 神看重的又是什麼(撒上十五22~23)?人往往看重的只是外表上的敬拜、服事…等等,但是 神看重的是我們的心思意念,祂是鑒察人心的主。
3我們的認罪
a我們認罪的目的在於什麼(撒上十五24~30)?是要人不再指責我們,還是真正的看見自己的過犯,而懇切的想要悔改?如果我們的悔改是發自於內心,是認真的,我們的 神會加給我們離開罪惡的力量;然而,若不是出於誠心,離開罪惡的環境就變得異常的艱難。
1神的主權
a撒母耳對掃羅說的第一句話,就是重申耶和華的主權(撒上十五1);就像如今告訴我們眾人:耶和華是我們的 神,所以我們當聽祂的話。
2神的命令
a滅盡他們所有的(撒上十五3)。對於仇敵我們很容易因為是小事、所謂的善事而忽略,在無意間給敵人留很大的空間,無法滅盡一切;像是鼓勵人心的哲學刊物、小說、漫畫…等等,我們很容易把它留下來影響我們的想法。
3思想
a從摩西帶領他們出埃及到掃羅作王之間的時間並不短, 神並沒有忘記我們的仇敵是怎樣的對待我們, 神是公義的;另一方面, 神有祂掌權的時間,祂報應的時間不一定在我們看得見的時候,祂並不像我們人因著時間消逝而消失、放棄;再者,在這段不算短的時間裡, 神是否也在等待亞瑪力人回轉歸向祂,向祂認罪呢?
二 人的做法
1留下看起來是好的東西
a我們覺得是好的東西(撒上十五8~9),在當時指的是上好的牛、羊;那再我們這個時代是否可以引申為不義之財?錢本身應該沒有所謂的好與不好,就像牛跟羊,但是他們的來源,是否為 神所賜福的,這就有很大的差異了。
2用自己的方式為主作工
a我已遵守了、我們都滅盡了(撒上十五13~15),這也是我們很容易說出的話:說著「我為你做了些什麼」,卻沒有思想過「主要我們為祂做些什麼」,這兩者之間往往有很多的差異在。
三 兩者之間的差異與思想
1完全順服
a掃羅的順服(撒上十五20~21),是一半的順服。很多時候我們也因著老我的生命而忽略了完全順服的重要;常會因為一些「還好」而與仇敵妥協了,讓那些老我仍然存留在生命裡;當事情試探臨到我們時,這些原本「還好」的事情,就變成「不好」了。
2神的看法與人的看法
a我們看重的是什麼、 神看重的又是什麼(撒上十五22~23)?人往往看重的只是外表上的敬拜、服事…等等,但是 神看重的是我們的心思意念,祂是鑒察人心的主。
3我們的認罪
a我們認罪的目的在於什麼(撒上十五24~30)?是要人不再指責我們,還是真正的看見自己的過犯,而懇切的想要悔改?如果我們的悔改是發自於內心,是認真的,我們的 神會加給我們離開罪惡的力量;然而,若不是出於誠心,離開罪惡的環境就變得異常的艱難。
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