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經文：羅馬書十二章1~2節
中文和合本聖經：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」
中文新譯本聖經：「所以弟兄們，我憑著 神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙 神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉。不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是 神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。」
KJV 譯為：「I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that ye present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable unto God, which is your reasonable service. And be not conformed to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is that good, and acceptable, and perfect, will of God.」
關於「事奉」（service）這個字在新約希臘文辭典裡：「名詞，在宗教的用法方面，服事或敬拜（指對神）」；
在聖經原文辭典：「名詞，禮拜式、服事、敬拜，（字源：λατρευω動詞，事奉、崇拜、主持聖事。
而λατρευω的字源有兩個，一是：動詞，服事、工作、使成為奴僕；一是：動詞、亞蘭文，服事、敬拜、崇敬、事奉）」
那為什麼要「事奉」神呢？
一是因為神的命令：在出埃及記裡神一再的要摩西告訴法老 「容我的百姓去，好事奉我。」所以我們既然脫去舊人的樣式，就該以新人的樣式來事奉主（出三12、四23、七16、八1、八20、九1、九13）。
也是因為對神愛的回應如經上所記：「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。」（來十二28）。
如何事奉
經文：羅馬書12章3~16節现
保羅在此以神的心勸我們事奉神，他所說的是怎樣的事奉呢？
一、 將身體獻上
「當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的」依照原文的意思也可以翻譯成「當作祭物，是活的，是聖潔的，是神所喜悅的」。
當作「祭物」是將自己的主權完全交給神，因為祭物被獻上時，其所有權即由獻祭者轉移給神。
「是活的」是不再像舊約獻祭那樣把祭牲殺了，也不是單單只把天天的生活現給神為祭，而是「活在新生的樣式裡」為神生活的表現。
「是聖潔的」意即分別出來歸給神，對於「聖潔」保羅又說：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」（提後二21），所以我們要脫離各種卑賤的事。
「是神所喜悅的」在各樣的事上，「總要察驗何為主所喜悅的事。」做個智慧人（弗五8~10）。
二、 將心靈獻上
我們不是效法這世界的宗教那樣徒具形式，乃是用心靈和誠實來敬拜（約四23~24），是要讓自己的心思意念每一天都被主更新，細察何為神善良、純全、可喜悅的旨意。
當我們有了神所賜的新靈（結三六24~27），明白神的旨意，如此事奉才能合乎神的心意，
曾聽說一個故事：一個母親無奈的跟朋友談起自己的小女兒說：「她總是幫我洗衣服」這個朋友大惑不解：「幫你洗衣服？這很好呀，為何你還要嘆氣呢？」這母親無奈的說：「她幫我洗衣服是因為她喜歡玩水。其實，我只希望她能把她的玩具收好，這就夠了。」
很多人都以為「事奉」是一些特別有恩賜的人才要做的事。
其實不然，「事奉」是我們每一個人都應該做的，也並不是看我們有沒有才幹、恩賜，乃是看我們願不願意成為一個事奉的人。而我們的事奉是否又合神心意？還是是合我們自己的心意？
现 既是如此，我們該如何以事奉的心用在生活中呢？
一、 明白自己
「看得合乎中道」是明白自己，不高估也不妄自菲薄，
但是這樣的明白自己卻又不是像人一般的衡量，乃是「照著神所分給各人信心的大小」，
因為我們不能憑自己的力量去事奉神，那並不是神所喜悅的（詩一四七10），
按著信心向神支取服事祂的能力、恩賜，祂也必按著祂自己的意思賜給我們（林前十二7~11）。
二、 互為肢體
「在基督裡成為一身」祂按著自己的意思將我們安排在祂身上，使我們無論有什麼樣的恩賜，都可以彼此服事；
或著該說，這是事奉祂，也是祂將恩賜賜給我們的本意。
祂使我們無論有什麼樣的恩賜、無論在什麼樣的位置上，都全心全意的把自己獻上為祂所用，
既是如此，祂使用我們去說預言、去作執事、或教導、或勸化…，是祂這身體在使用我們去幫助祂所喜悅的人、祂的子民。
三、 心裡火熱服事主
各人的恩賜或有不同，各人的信心或有不同，但相同的是我們用怎樣的心去作，無論是殷勤、無論是專一，
或許我們是作在弟兄姐妹的身上，然而卻也是作在主身上（太十42、太廿五40），
心裡火熱服事主的人不會虛假的去愛人，因為他會把弟兄姐妹都當成主來服事，
也必知道無論他做什麼都是為了主的緣故而去做，所以也就不會誇耀自己手中所做的工。
四、 以基督的心為心
主基督耶穌在各樣的事上已經為我們作了榜樣，使我們可以照著祂的腳步行（約十三14~15），
祂是如何為打傷他的羅馬兵丁祝福、又是如何的與哀哭的人同哭，祂在即將離世時仍為我們祈禱同心合一（約十七22~23），我們彼此相愛也是為了顯出神的榮耀來，因祂已經先愛我們了；
所以即使「俯就卑微的人」不符合這世界一般人的看法想法，然而為著主的緣故，我們卻願意如此去行；
在凡事上思想耶穌會怎麼想、耶穌會怎麼做，思想耶穌基督的柔和謙卑是怎樣的柔和謙卑（腓二5~11）。
现 結語
「呼召是帶出行動來的」不記得是誰曾說過這樣的話，但是我相信以行動回應神的呼召是我應該去作的，
無論是在生活中還是在教會中，希望自己能以服事主的心，按著祂所賜給我的恩賜（雖然我並不知道是什麼），去服事弟兄姐妹、服事家人。
中文和合本聖經：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」
中文新譯本聖經：「所以弟兄們，我憑著 神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙 神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉。不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是 神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。」
KJV 譯為：「I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that ye present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable unto God, which is your reasonable service. And be not conformed to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is that good, and acceptable, and perfect, will of God.」
關於「事奉」（service）這個字在新約希臘文辭典裡：「名詞，在宗教的用法方面，服事或敬拜（指對神）」；
在聖經原文辭典：「名詞，禮拜式、服事、敬拜，（字源：λατρευω動詞，事奉、崇拜、主持聖事。
而λατρευω的字源有兩個，一是：動詞，服事、工作、使成為奴僕；一是：動詞、亞蘭文，服事、敬拜、崇敬、事奉）」
那為什麼要「事奉」神呢？
一是因為神的命令：在出埃及記裡神一再的要摩西告訴法老 「容我的百姓去，好事奉我。」所以我們既然脫去舊人的樣式，就該以新人的樣式來事奉主（出三12、四23、七16、八1、八20、九1、九13）。
也是因為對神愛的回應如經上所記：「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。」（來十二28）。
如何事奉
經文：羅馬書12章3~16節现
保羅在此以神的心勸我們事奉神，他所說的是怎樣的事奉呢？
一、 將身體獻上
「當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的」依照原文的意思也可以翻譯成「當作祭物，是活的，是聖潔的，是神所喜悅的」。
當作「祭物」是將自己的主權完全交給神，因為祭物被獻上時，其所有權即由獻祭者轉移給神。
「是活的」是不再像舊約獻祭那樣把祭牲殺了，也不是單單只把天天的生活現給神為祭，而是「活在新生的樣式裡」為神生活的表現。
「是聖潔的」意即分別出來歸給神，對於「聖潔」保羅又說：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」（提後二21），所以我們要脫離各種卑賤的事。
「是神所喜悅的」在各樣的事上，「總要察驗何為主所喜悅的事。」做個智慧人（弗五8~10）。
二、 將心靈獻上
我們不是效法這世界的宗教那樣徒具形式，乃是用心靈和誠實來敬拜（約四23~24），是要讓自己的心思意念每一天都被主更新，細察何為神善良、純全、可喜悅的旨意。
當我們有了神所賜的新靈（結三六24~27），明白神的旨意，如此事奉才能合乎神的心意，
曾聽說一個故事：一個母親無奈的跟朋友談起自己的小女兒說：「她總是幫我洗衣服」這個朋友大惑不解：「幫你洗衣服？這很好呀，為何你還要嘆氣呢？」這母親無奈的說：「她幫我洗衣服是因為她喜歡玩水。其實，我只希望她能把她的玩具收好，這就夠了。」
很多人都以為「事奉」是一些特別有恩賜的人才要做的事。
其實不然，「事奉」是我們每一個人都應該做的，也並不是看我們有沒有才幹、恩賜，乃是看我們願不願意成為一個事奉的人。而我們的事奉是否又合神心意？還是是合我們自己的心意？
现 既是如此，我們該如何以事奉的心用在生活中呢？
一、 明白自己
「看得合乎中道」是明白自己，不高估也不妄自菲薄，
但是這樣的明白自己卻又不是像人一般的衡量，乃是「照著神所分給各人信心的大小」，
因為我們不能憑自己的力量去事奉神，那並不是神所喜悅的（詩一四七10），
按著信心向神支取服事祂的能力、恩賜，祂也必按著祂自己的意思賜給我們（林前十二7~11）。
二、 互為肢體
「在基督裡成為一身」祂按著自己的意思將我們安排在祂身上，使我們無論有什麼樣的恩賜，都可以彼此服事；
或著該說，這是事奉祂，也是祂將恩賜賜給我們的本意。
祂使我們無論有什麼樣的恩賜、無論在什麼樣的位置上，都全心全意的把自己獻上為祂所用，
既是如此，祂使用我們去說預言、去作執事、或教導、或勸化…，是祂這身體在使用我們去幫助祂所喜悅的人、祂的子民。
三、 心裡火熱服事主
各人的恩賜或有不同，各人的信心或有不同，但相同的是我們用怎樣的心去作，無論是殷勤、無論是專一，
或許我們是作在弟兄姐妹的身上，然而卻也是作在主身上（太十42、太廿五40），
心裡火熱服事主的人不會虛假的去愛人，因為他會把弟兄姐妹都當成主來服事，
也必知道無論他做什麼都是為了主的緣故而去做，所以也就不會誇耀自己手中所做的工。
四、 以基督的心為心
主基督耶穌在各樣的事上已經為我們作了榜樣，使我們可以照著祂的腳步行（約十三14~15），
祂是如何為打傷他的羅馬兵丁祝福、又是如何的與哀哭的人同哭，祂在即將離世時仍為我們祈禱同心合一（約十七22~23），我們彼此相愛也是為了顯出神的榮耀來，因祂已經先愛我們了；
所以即使「俯就卑微的人」不符合這世界一般人的看法想法，然而為著主的緣故，我們卻願意如此去行；
在凡事上思想耶穌會怎麼想、耶穌會怎麼做，思想耶穌基督的柔和謙卑是怎樣的柔和謙卑（腓二5~11）。
现 結語
「呼召是帶出行動來的」不記得是誰曾說過這樣的話，但是我相信以行動回應神的呼召是我應該去作的，
無論是在生活中還是在教會中，希望自己能以服事主的心，按著祂所賜給我的恩賜（雖然我並不知道是什麼），去服事弟兄姐妹、服事家人。
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